temple emanu el

address: 1701 washington avenue, miami beach, united states
architects: charles greco, albert anis
date: 1947

Up to 1930s, in Miami Beach, the Jews were not accepted at north of Lincoln Road. They had strong restrictions to buy properties beyond 5th Street. The things started changing about 1938, when several members of Beth Jacob community –whose synagogue was in Washington Avenue and 3^rd Street- formed a new congregation and buy a house in Euclid Avenue and 14^th Street to use as synagogue. But just in 1944, broke the hard frontier that was Lincoln Road for the Jewish population, when the Miami Beach Jewish Center -name that had taken Euclid Avenue's community- bought a lot in Washington Avenue and 17^th Street, faced to the Miami Beach Auditorium new project, and close to what would became the city civic center. At the time, the Miami Beach´s Jewish community not only had grown and had expanded economically but had acquired a very important social role, somehow expressed in the magnificent and prominent location of the place selected for the new synagogue.

The temple Emanu El was projected in 1947 by Charles Greco and Albert Anis on the basis of a digest of forms exported from Orient and leaked through the characteristic Florida Modern Classicism. Domes, towers, wavy columns in red stone and concrete filigrees interpret in modern key the traditions of the oriental architecture. In 1967 the Miami Beach´s wizard, Morris Lapidus, was hired to project the annex building to social use –the Friedland Ballroom. Lapidus reinterpreted the Greco and Anis reinterpretation, and he projected a building with a facade composed with the reproduction of the temple´s oriental filigrees and the four purples columns. But the columns are not in stone, are in Venetian dark red and white mosaics. And the filigrees are a screen of articulated blocks, the “non plus ultra” of the Miami Beach Style.

Hasta la década del 30, en Miami Beach, la comunidad judía no era aceptada más al norte de Lincoln Road. De hecho existían fuertes restricciones que los limitaban para comprar propiedades más allá de la calle 5. Las cosas empezaron a cambiar hacia 1938, cuando una gran cantidad de miembros se desprenden de la comunidad Beth Jacob -que tenía su sede en Washington Avenue y la calle 3- y compran una casa en Euclid Avenue y la calle 14, para usar como sinagoga. Pero recién en 1944, van a quebrar la dura frontera que era Lincoln Road para la población judía, cuando el Miami Beach Jewish Center –nombre que había tomado la comunidad de Euclid Avenue- compró un terreno en la esquina de Washington Avenue y la calle 17, justo frente al nuevo proyecto para el Miami Beach Auditórium, y muy cerca de lo que, unos años después va a ser el centro cívico de la ciudad. Para esa época, la comunidad judía de Miami Beach no solamente había crecido y se había expandido económicamente sino que había adquirido un rol social importante, de alguna manera expresado en la magnífica y prominente ubicación del lugar seleccionado para la nueva sinagoga.

El templo, Emanu-El, fue proyectado en 1947 por Charles Greco y Albert Anis en base a un repertorio de formas exportadas de Oriente y filtradas por el característico clasicismo moderno de Florida. Cúpulas, torres, columnas onduladas de piedra púrpura y filigranas de concreto interpretan en clave moderna las tradiciones de la arquitectura oriental. Cuando en 1967, se decide ampliar el Miami Beach Jewish C. con un edificio de uso social –el Friedland Ballroom., se convoca al mago de Miami Beach, Morris Lapidus, quien vuelve a reinterpretar la reinterpretación de Greco y Anis y proyecta un edificio con una fachada basada en la reelaboración de las filigranas orientalizantes y las cuatro columnas púrpuras. Pero las columnas no son de piedra, sino revestidas en mosaicos venecianos rojo oscuro y blancos, y la filigrana es una pantalla de bloques de cemento articulados, el “non plus ultra” del Miami Beach Style.